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烟土干戈之后，清朝被动卷入世界潮水中，驱动“睁眼看世界”。

但是清政府败北过期，无力同步世界的发展速率，国力因小见大。

1912年，清朝终末一个天子傅仪秘书退位，清朝沦一火。

到当今，清朝照旧沦一火一百多年，但于今扫尾，还有许多守陵东谈主世代看护着皇陵。

按理说皇陵的守陵东谈主应当是清政府打法的，为安在大清沦一火之后，依旧有东谈主在守皇陵呢？

清朝沦一火后又莫得东谈主给他们“发工资”，这些东谈主依靠什么生涯呢？

一般地说，“陵”是君主的坟茔的专称，粗造庶民、臣民的坟茔都简称为“墓”。

皇陵，就是指天子的陵墓，是古代中国历代君主安眠长睡的场所。

时时皇陵里不仅葬有天子，皇后、后宫御女以及皇子女、少数获取天子宠任的臣子，都会安葬在这里。

这些帝陵大都风水选址十分了严格，建筑格调宏伟而精良，仿佛成了一代代天子的绚烂，无声彰显着皇权的无上尊荣。

即使是他们身后的葬身之地——王陵或皇陵，也显得如斯富丽堂皇。

每座帝陵的建造都要亏空数年时候，需要天下倾力而为。

它们历史悠久，限制浩大，正如《阿房宫赋》中所写的，领有“覆压三百余里，绝交天日”的磅礴声威。

加之奇巧的布局，深通的工艺，有些皇陵迟缓发展成看成可后世供游览的名胜遗迹。

不管是对中外文化疏通照旧我国的旅游功绩，皇陵都具有极其紧迫的真谛。

它们可谓见证了盛世的色泽与荣光，也见证了中国古代就业东谈主民的明智机灵，辞世界文静史上占有紧迫地位，有的被称为“世界奇迹”。

天子陵墓的修建，需要进展封建社会最高总揽者跻峰造极的地位，一直都是极为浩大庞杂的紧迫工程。

而建成之时，天下更会举行大限制的祭祀庆典，历朝历代齐是如斯。

在中国的历史上统统有200多位天子，他们的皇陵格调不同，但都派头不凡。

不外在历史风尘之中，好多皇陵都遭到了偷窃，被盗墓贼挖掘惨遭碎裂。

约莫在西周后期，就驱动有盗墓贼行为，盗墓的历史也约略从西周后期驱动了。

其实每个朝代的皇陵都会派东谈主去坐镇，在建造经由中也会挑升精密诞生，就是为了防盗墓贼。

像咱们熟知的刘豫、杨辇真珈、陈奉等东谈主，都是靠盗墓出了名。

跟着朝代的更替，一代代守陵的东谈主不复存在；而如今独一现有的皇陵看护者，便只好清东陵。

清朝看成中国的终末一个封建王朝，年代与咱们最为接近。

清东陵看成清朝的皇家陵寝，是刻下我国保存的最为完满的君主陵寝。

清朝皇陵主要散布在今天的河北、辽宁两省，包括清东陵、清西陵和关外三陵等，其建筑和打算特点赓续了明朝的一些传统，同期也融入了满族的文化元素。

其中清东陵限制纷乱且保存完满，还被列为世界文化遗产。

这里大小共有15座陵寝，下葬着5位天子、15位皇后，加上妃嫔、阿哥和公主们，推断有161东谈主。

清东陵位于河北省的遵化市，是清朝继顺治天子幸驾北京后主要的陵寝之一，第一位入葬的天子即是顺治。

其后如顺治、康熙等许多天子，也在此安葬。

这座陵墓从1661年驱动修建，工程历时247年，险些贯衣着统统这个词清朝的历史。

这样紧迫的陵墓，不仅在建造上亏空多量的心力，守皇陵更是重中之重。

皇家天威不可冒犯，守卫天子的陵墓，就需要安排满盈多的东谈主——这就是专门为皇家服务的守陵东谈主

清朝的守陵东谈主轨制森严，在清朝总揽者看来，只好并吞血缘关系的、天子的支属，才会诚心看护皇陵。

那么看成守陵的东谈主，必须是身份尊贵的八旗帜弟。

还如果八旗轨制中属于正黄、镶黄、正蓝三旗的。

在咱们看过的好多影视剧当中，“守陵的”都是犯了错的天孙子弟，不少东谈主都以为守陵应该是个苦差使。

但其实否则，不是谁都有经验当守陵东谈主的。

古代守陵轨制十分完善，赶赴守陵的东谈主要求要求很高，其待遇比好多官员都要高。

在传统封建社会，东谈主们时时信奉鬼神之说，尤其皇家，对血脉问题更是荒谬防备。

守陵东谈主看成皇陵的看护者，是一个圣洁的处事，捍卫着皇室尊荣，当然弗成敷衍选东谈主来担任守陵东谈主。

清朝的守陵东谈主大致可分为三类；

起始是内政府指派的专门的守陵东谈主；其次是八旗轨制中属于正黄、镶黄、正蓝三旗的八旗帜弟。

以上两种都是从八旗的中基层当中专门挑选出来的，出生十分尊贵，基本都和皇家沾亲带故，专门从北京和满洲关外调派来为皇室守陵。

终末还有被打法至皇陵的朝臣，多数也为皇室成员，不外这一类往往带有处分的意味。

清朝守陵东谈主的待遇十分优越，其时粗造庶民一年都赚不到几两银子，而守陵东谈主职位最高的，一年有1300两禄银，500多石米。

照清朝时期一两白银约等于200元来换算，那么就是26万。

年入26万还有公房住，布帛菽粟也全有东谈专揽，还领有不收钱粮和辞退执戟的特权。

这样的要求不错说短长常好了，基本杰出当今的“铁饭碗”。

这种优良待遇其实亦然起到激发作用，清东陵位于河北遵化，辩别京城，“去守陵”对那些皇孙令郎来说，跟“充军边疆”不差什么。

为了保证皇室尊荣，就得让这些高门名贵出生的应承去守陵八旗帜弟自觉守陵，当然要给他们优越的待遇。

守陵东谈主的身份亦然代代相传的，是一种世代维抓的差使。

他们的职责即是生生世世看护皇陵，与皇陵共死活。

经过几百年的发展，守陵东谈主逐步造成了墟落和氏族，俨然就是一个解放沉静的“小社会”。

在今河北有个叫马兰峪镇的场所，他们就是“守陵东谈主”的后代——先人领先是给同治帝守陵的，如今一代代东谈主口授承下来，也照旧有上万东谈主了。

如斯庞大限制的守陵东谈主，个个都需要高薪厚禄，对清王朝其实是一笔不小的开支。

到清朝后期的期间，国力衰微政事恶臭，朝廷库存银两入不敷出，多样割地赔款搞得国库空乏。

慈禧曾屡次下令削减守陵东谈主的俸禄，守陵东谈主的生涯也受到了很大影响。

1912年，清末天子溥仪退位，清王朝轰然倒塌，守陵东谈主的俸禄供给被动中断。

溥仪秘书退位时，也曾颁布《对于大清天子辞位之后优待要求》的契约。

其中专门提到对于收皇陵的相处事项：“大清天子辞位之后，其宗庙、陵寝，始终奉祀”。

但方向不如变化快，国内场合变化复杂，一个退位的天子，再附近不了国情的变化。

后续跟着军阀割据混战，溥仪本东谈主很快被赶出了紫禁城，这一契约当然也失去着力。

民国政府也曾对守陵东谈主承诺，每年对清东陵进行难得和修缮，他们的俸禄也照常支付。

但是民国也并不是安居乐业，民国政府在战火频飞、自顾不暇的情况下，也莫得过剩的功夫去管清东陵。

这段错愕的时期给中国带来了太多变故，清东陵身在其中，遭遇到了前所未有的碎裂。

莫得一无长处的守陵东谈主们，纷纷为我方寻找生路。

律例是死的，东谈主是活的，濒临如斯处境，守陵东谈主或变卖家产，或将陪葬品偷出来倒卖，照旧实足将守陵措置轨制抛诸脑后。

新中国竖立后，政府选用了清东陵，将这里看成我国要点文物保护机构，出钱进行修缮，还开拓专门的措置机构。

那些少数的、挺过了勤勉的时刻的、不肯意离开的守陵东谈主们，也得到了作出了妥善安排：

他们当中有文化的一些东谈主，被聘任成为清东陵的措置员，成为了新期间的“皇陵职责主谈主员”，工资一谈由国度披发，也算是“编制铁饭碗”了。

80年代，国内旅游业飞速发展，清东陵成为了天下首批4A级旅游景区，每年都有遍及的旅客来清东陵。

守陵东谈主的后代们驱动肃穆理睬旅客，而且为他们敷陈清东陵的历史。

如今他们的职责不再是是守着天子的清闲，更是守着咱们的文化根脉。

这份职责可能弗成给他们带来大红大紫，他们的生涯也不像城市里高堂大厦的白领那样精彩，但他们的生涯有着另一种真谛。